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把根留住——《黄河十四走》文化价值的再认识|威尼斯人游戏平台
来源:威尼斯人app    发布时间:2021-04-19 07:55:01
本文摘要:社会行进的浪潮大打折扣,出现在黄河流域,沿袭千年的中华文明也在不断变化。

社会行进的浪潮大打折扣,出现在黄河流域,沿袭千年的中华文明也在不断变化。社会的发展超越了原有的风俗,构建了新的审美观,但也加快了民间传统艺术的衰退。如何前进黄河文化遗产的系统维护,了解挖掘黄河文化所蕴藏的时代价值,谈论黄河故事?前几天,在广西师范大学出版社和建投书局主办的黄河回响-黄河十四回响艺术回顾展上,黄河十四回响的经验者共同讨论了中华民族黄河文化的价值内涵,温暖了中国民艺之美。

寻找根本的这个回头,想起黄河十四回头的起源,中央美术学院民间美术系的重建者杨先让教授叹息道:我下定决心,带队访问黄河流域各地,就像打破窗户纸一样,看清民间美术的来龙去脉,摸清民间美术的六根……前后持续4年的黄河民艺实地调查,杨先将一行人的足迹扩展到青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东八省(区),从黄河上游到黄河入海口。在此期间,他们多次进出民俗活动,特别是新江、华县等地,开展了理解的现场调查和记录。访问中,考察队积累了近千张照片资料,整理了20万字以上的文本,汇集了台湾汉声杂志社1993年发行的《黄河十四回头》一书。

书中不仅概括了安塞腰鼓、汉画石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥(面)等民间技术,还分析了其艺术风格、表现的民俗风貌、反射的文化内涵等。通过黄河十四回头,民间艺术家的名字首次出现在村子里,黄河流域的民间艺术也留下了珍贵的文字资料。杨先生对剪花女库淑兰给研究者的崇拜说:在斩窑洞里,我看到了确实的艺术殿堂和艺术家。

杨先用不可替代的美丽艺术化身赞美皮影艺人潘京乐。看到85岁的山西剪纸名人苏兰花,杨先生注意到她精神悲观,服装整齐,谈话有趣,心里充满了非常丰富的想象拿起剪纸和红纸,正确,每次剪成洪业,都不浪费材料。黄永玉说:这个回头,就像当时梁思成、林徽因为传统建筑的回头,罗振玉甲骨文的回头,叶恭绰龙门的回头……文化行为成为新的脉络,展示了研究民间艺术的方向、方法,是铁打、无限的可能性。

2008年,这部探索艺术根和灵魂的作品由广西师范大学出版社在大陆首次出版,成为当今民间艺术研究的重要参考。在新版本中,特别是减少了十几篇、约2万字的杨先写的《黄河十四回头》背后的故事,使新版《黄河十四回头》的内容更加详细丰富。

2019年12月,《黄河十四回头》一书获得了第十四届中国民间文艺山花奖学术着作奖,35年前的辛苦扩展交换了山花。两条腿走路适应环境时代的变化,在回头黄河、现场调查民间艺术的过程中,杨先对中国现代艺术的南北,逐渐思考、理解。

他坦言,与西方艺术和中国非民间艺术的造型体系相比,中国民间艺术的造型独特而丰富,令人失望。作为中国艺术之源的民间艺术,包括民间传说、音乐、舞蹈、歌曲、戏曲、技术和美术,包括原始统一体,具有联合的民族气质、风格,是民族艺术的精神、精华。爱护它,传播它,应该是坦率而紧迫的课题。

杨先生显然,传统民间艺术是中国艺术的本源,宫廷、宗教、文人艺术都是由此发展而来的。后来的皮影、民瓷画、木版画以民间美术居多,吸收宫廷、宗教、文人艺术而诞生。陈洪丝的线条描写,石涛、八大山人和齐白石的大写意义,林风眠的水墨与西画结合,古元的木刻,在一定程度上吸收了民间美术的气质、题材,民瓷画和年画剪纸构成了独特的风格。西方艺术家布鲁盖尔、低更、毕加索、马蒂斯、卢索等也吸收民间艺术而闻名于世。

这些中西名家对民间艺术的吸收,修辞地说明民间艺术的含量相当大,是取之不尽的艺术源泉。如何缩短民间艺术的生命,是清华美院艺术史论系教授杨阳还在思考的问题。杨阳多年来仍跟随父亲杨先生开展民间艺术教育和研究。她显然,这些是她一生的提示和财富。

过去,中央美院也不会要求私人艺术家进入校园,但他们的身份是教学者。他们要求学生放学,学生自学,吸收私人艺术的精髓,然后带入他们的创作。

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杨阳回答说,历史车轮正在前进,我们必须允许传统改变适应环境。如何适应环境?我真的可以走两条腿,一条腿是生存的,是市场的,利用机工,也可以批量生产,另一条腿是市场化的资本,精心雕刻这个技术最知道,有感情附加价值的脸。

有生活才是死去的艺术作为黄河十四回头的交织,这次艺术回头展览了山东、河北等地区数十件民间艺术作品,如清代云肩、银饰、布虎、剪纸等。在《黄河十四回头》一书中,杨先生曾经谈过剪纸在中国民间艺术中的地位。他称之为剪纸是女性构建的母体艺术中的平面造型艺术,是民间美术的基础部分。

要研究传统民用美术的造型规律和哲理内涵,从传统民用剪纸艺术中谋求是一种快速的方式。除了广为人知的剪纸、年画、布老虎外,展出了来自山东的清代云肩,如四合龙凤式单层花鸟纹云肩、四合龙凤式人物故事纹云肩等各有特色。烟台市胶东民间艺术博物馆馆长李水说,单层云肩需要针对衣服进行装饰,刺绣技术一般多为苏绣。千年以上的传承历史,流传的纹理符号化、规范化、程序化,象征物爱的鸟衔花、凤穿牡丹、蝴蝶恋花、象征物高中科甲、连科莲花和鸭子等,多种文化融合了形式美与吉祥幸福的意义,点缀了人们的生活,尽了幸福的愿望。

所谓民间艺术,只有在民间生活中才是艺术,展是把它拿出来放在陈列室里,生活后民间艺术才是死亡的艺术。当时,追随杨先一起实地调查的景观建筑师、策划者王庚飞的反应,希望这些精彩的民间艺术能够灵感年轻人的艺术启发,去考古生活中的幸福。


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